La Sacra Bibbia

Nuova Riveduta:

2Cronache 11:18

De 17:17; 21:15-17
Roboamo prese in moglie Maalat, figlia di Ierimot, figlio di Davide e di Abiail, figlia di Eliab, figlio d'Isai.

C.E.I.:

2Cronache 11:18

Roboamo si prese in moglie Macalat figlia di Ierimot, figlio di Davide, e di Abiàil figlia di Eliàb, figlio di Iesse.

Nuova Diodati:

2Cronache 11:18

Roboamo prese in moglie Mahalath, figlia di Jerimoth, figlio di Davide e di Abihail, figlia di Eliab, figlio di Isai.

Riveduta 2020:

2Cronache 11:18

Roboamo prese per moglie Maalat, figlia di Ierimot, figlio di Davide e di Abiail, figlia di Eliab, figlio di Isai.

La Parola è Vita:

2Cronache 11:18

Non ci sono versetti che hanno questo riferimento.

La Parola è Vita
Copyright © 1981, 1994 di Biblica, Inc.®
Usato con permesso. Tutti i diritti riservati in tutto il mondo.

Riveduta:

2Cronache 11:18

Roboamo prese per moglie Mahalath, figliuola di Jerimoth, figliuolo di Davide e di Abihail, figliuola di Eliab, figliuolo d'Isai.

Ricciotti:

2Cronache 11:18

Roboamo prese in moglie Maalat, figlia di Jerimot, figliuolo di Davide; così pure Abiail, figlia di Eliab, figlio di Isai,

Tintori:

2Cronache 11:18

La famiglia di Roboamo
Roboamo prese in moglie Mahalat, figlia di Ierimot figlio di David, e anche Abihail figlia di Eliab figlio d'Isai,

Martini:

2Cronache 11:18

Or Roboamo prese per moglie Mahalath, figliuola di Jerimoth, figliuolo di David: ed anche Abihail figliuola di Eliab, figliuolo d'Isai.

Diodati:

2Cronache 11:18

Or Roboamo si prese per moglie Mahalat, figliuola di Ierimot, figliuolo di Davide, ed Abihail, figliuola di Eliab, figliuolo d'Isai;

Quando i sacerdoti e i leviti vennero a Gerusalemme, gli israeliti devoti e pii li seguirono. Quelli che avevano in cuore di cercare il Signore Dio d'Israele, lasciarono l'eredità dei loro padri e si recarono a Gerusalemme, per avere libero accesso all'altare di Dio ed essere al riparo dalla tentazione di adorare i vitelli. Questo è il meglio per noi, il meglio per le nostre anime; in tutte le nostre scelte, i vantaggi religiosi devono essere ricercati prima di tutte le comodità esteriori. Dove ci sono i sacerdoti fedeli di Dio, deve esserci il suo popolo fedele. E quando si dimostra che siamo disposti a rinunciare ai nostri interessi mondani, nella misura in cui siamo chiamati a farlo per amore di Cristo e del suo Vangelo, abbiamo una buona prova che siamo veramente suoi discepoli. Ed è interesse di una nazione proteggere la religione e le persone religiose.